TRADIÇÃO LUSÓFONA

No edifício da Lusófona ao Campo Grande, que começou por ser uma fábrica de lanifícios inaugurada em meados do sec XIX,  esteve aquartelado o Regimento de Engenharia 1. Na década de 60 do século passado, por se encontrarem saturadas as instalações da EPAM (Escola Prática de Administração Militar) no Lumiar, a  EPE 1 cedeu o sítio a um destacamento da EPAM para a formação de oficiais milicianos de administração militar. São os primeiros os mestres engenheiros, era ainda  a legenda afixada ao cimo do primeiro lanço da escadaria que, no edifício principal, levava às camaratas dos cadetes quando a EPAM ocupou o local.
.

Sempre que por ali passo recordo algumas das cenas mais hilariantes a que assisti, ou participei, na minha ida à guerra. A maior parte dos que se apresentaram na EPE1 em Janeiro desse ano para o segundo ciclo do COM na EPAM, tinha feito em Mafra ou Santarém o primeiro ciclo, onde os jovens alferes de cavalaria formados na Academia Militar procuravam fogosamente, com a ajuda dos sargentos, incutir nos milicianos a disciplina, o rigor, a endurance, a estaleca e a cagança da cavalaria, bebidos na Academia. A mínima falha custava pelo menos o corte do fim-de-semana.  

Na casarão abandonado pelos mestres engenheiros, dos três  oficiais da EPAM, geralmente ex-estudantes universitários enjoados com as sebentas que tinham optado pela carreira militar, incumbidos da formação na especialidade dos cadetes milicianos, destacava-se o capitão Clarro pela originalidade dos métodos formativos nas três cadeiras que lhe competia ensinar. Os outros dois despacharam a matéria, que era de carregar pela boca, em menos de um mês por, dizia-se,  terem sido mobilizados para o Ultramar.

O Clarro era um dandy. Apresentava-se sempre impecavelmente fardado, escolhia para local das aulas um lugar ao sol de inverno, nas casernas o frio a a humidade só eram sofridos em dias de chuva, sustentava-se numa das pernas, dobrando a outra como um flamingo, encostado a uma parede. Os cadetes ouviam, de pé em semicírculo à sua volta, as suas prelecções de obtusa dialética.

Numa dessas manhãs de sol frio, o Clarro fez a apologia da cultura da cunha, depois da preparação do primeiro cigarro da manhã, um cerimonial matinal, que envolvia o manuseamento delicado da cigarreira dourada, do isqueiro Dupont, da boquilha preta rematada a ouro, computado por alguns mais dados à estatística, em trinta movimentos simples e demorados. A cunha, meus senhorres é um atributo de duplo mérrito: de quem a mete e de quem a aceita. E porquê? E passava a explicar antes que alguém discordasse.

De quem a aceita, é óbvio. Só é procurado para   esse fim quem tem, ou é julgado ter, o que dá no mesmo, mérito suficiente para fazer com que o objectivo pretendido seja atingido. De quem a mete, só é menos óbvio para quem nunca fez uma reflexão lateral do assunto. Quem é que mete cunhas? Obviamente quem está suficientemente bem relacionado para poder chegar até quem esteja disponível para as accionar. Quanto mais intenso for esse relacionamento e mais elevado o nível a que ele se realiza, maiores são as oportunidades de sucesso e maiores os seus resultados. A cunha, senhores cadetes, só está ao alcance dos melhores. Alguém tem dúvidas?

Ninguém se pronunciou, na guerra o silêncio é de ouro. E passámos à aula prática, igual todos os dias. Desempenhava-se no campo pelado de futebol, onze contra onze, como é das regras, os que sobravam, e seriam outros tantos, jogavam a deitar a bola para fora do campo. Explicava o Clarro que era uma técnica muito pessoal para avaliar o comportamento em grupo dos senhores cadetes.

Resumindo, quando chegámos ao fim do ciclo, era fim de Março, ninguém tinha a mínima noção da razão daquele tempo perdido e muito menos do que viria a seguir-se. No penúltimo dia, fomos convocados para uma formação na parada, ia falar-nos o comandante do curso, o major Rabaça. Chuviscava. Era a primeira vez que nos aparecia pela frente o Rabaça, constava que tinha casado com uma herdeira rica, era cavaleiro sem ser de cavalaria, apareceu-nos de uniforme número um e pingalim.

Discursou acerca do futuro que nos esperava, a maioria, se não a totalidade, iria ser honrada  com a oportunidade de defender a Pátria em África, bla, bla, bla, bla, bla, bla, agora tínhamos uma importante decisão a tomar. E indo directamente ao assunto, perguntou ao pelotão que, entretanto, tinha aberto fileiras: Quero saber se os senhores cadetes querem ser classificados por mérito ou por cunha? Quem for da opinião que a classificação deve ser atribuída por cunhas dê um passo em frente!
Ninguém deu. O Clarro, ao lado do Rabaça, sorriu discretamente.

Após uns breves momentos, rematou o Rabaça: Ainda bem que nos entendemos porque os senhores são cinquenta e seis e eu recebi cinquenta e cinco cunhas! Vamos a provas! O senhor capitão Clarro será membro único do júri. As provas realizam-se esta manhã, antes de almoço serão conhecidos os resultados.

As provas, com duração de uma hora, iniciaram-se às nove da manhã num dos pavilhões.
O Clarro entrou com um pacote de folhas de papel, mandou sentar, e ditou: Os senhorres são convidados a escrrever, utilizando a frente da folha de papel, sobrre um ( e só um) dos seguintes temas: 1- A questão do sudoeste asiático; 2 - O prroblema sexual do combatente.
No verso escrrevem o nome e número.

Pelas onze horas foram afixadas as classificações à porta da entrada para as camaratas.
Estávamos todos habilitados a administrar a guerra.